Сегодня решил написать пост. Причин много, наверное, одна из
главных - спала летняя жара, пошел дождь:). Немножко не хватает грозы, сверкания
молнии, такое сопровождение было бы очень кстати для выбранной
темы. Недавно я наткнулся на книгу Марии-Луизы фон Франц «Подчиненная функция». Близкая соратница Карла Густава Юнга описала свои наблюдения относительно проявлений вытесненной в подсознание психической функции.
Для справки: Мария-Луиза фон Франц около 30 лет работала вместе с Карлом Густавом Юнгом, затем преподавала в институте имени Юнга с момента его основания. Теперь о Юнге. В 1913 году на конференции в Мюнхене Юнг впервые озвучил идеи о возможности классификации врожденных типов психики и о установках сознания: экстраверсии и интроверсии. Впоследствии, в 1921 году выходит в печать его обобщающий труд «Психологические типы», который стал основой для дальнейшего развития типологии личности. Для Юнга самое значимое в его типологии – это определение доминирующей психической функции, которая составляет ядро сознательной жизни человека и может быть основой значительных успехов в жизни, и теневой, неосознанной, вытесненной функции, которая может создавать как проблемы и невротические состояния, так и служить основой творчества. В своем весьма кратком изложении фон Франц пытается привести примеры проявления именно подавленной функции, при этом стоит учесть субъективность оценок автора и достоверность материала не может быть абсолютной истиной.
Мария-Луиза фон Франц, Барбара Ханна и Карл-Густав Юнг
Итак, что меня наиболее заинтересовало, эмоционально зацепило? Конечно, вопрос о
самореализации, борьбе внешней среды и внутренне созревшего в человеке
выбора, который не всегда понятен окружающим. Якоб Беме – сапожник, у него
ворчливая и недовольная жена, шестеро детей. Должно ли это остановить
и уничтожить его творческий потенциал? Сенсорная «приземленность» кажется полностью
на стороне жены: надо развивать сапожное дело, кормить семью, выбросить из
головы фантазии и вымыслы, но… Беме делает другой выбор. Мистическая тайна,
озарение, наличие многих ответов на духовные запросы мотивируют к творческой активности.
Формальное образование и социальное положение ни о чем не говорят, как правильно отмечал Георг Вильгельм Фридрих Гегель: «Стыдиться следует не сапожника,
который был Философом, но, скорее философов, которые оказались сапожниками».
